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皇冠炸金花山东体育彩票抖音_玄奘途经巴基斯坦伊斯兰堡，为何记录一个陈旧故事？

说到巴基斯坦，专家都知说念这是我们的巴铁。巴基斯坦有冰川，高原纵横，还有沙漠，更有让印度东说念主朝想暮想的印度河澳门轮盘，中下流就在巴基斯坦，终末汇入印度洋，距离波斯湾不远。

巴基斯坦都门伊斯兰堡西北不远，就是唐朝的呾叉始罗国，大唐高僧玄奘法师去印度求法时途经这里。真要感谢玄奘法师，他一都走一都记，后东说念主随着他生花妙笔，走进古代印度那一个个奇异炫烂的国度。呾叉始罗国早期随着迦毕试国混江湖，自后又倒向迦湿弥罗国。前者在阿富汗兴都库什山脉以南的喀布尔河流域，后者就在罽宾盆地。

一是注重人民城市重要理念的学理阐释，明晰中国式城市化的科学性和优越性。首先，在理论经典的阐释中厚植人民城市重要理念的思想基础。城市建设不应屈服于资本逻辑，城市属于人民、城市发展为了人民、城市治理依靠人民，这是马克思主义城市观的核心立场。人民城市重要理念不仅明确了城市的归属对象、城市的治理主体、城市的发展目的，还在价值取向、生态建设、空间设计和功能设计等方面进一步继承丰富了马克思主义城市学说。再者，在历史经纬的回溯中把握人民城市重要理念的培植规律。人民城市重要理念的生成是历史性的，不仅意蕴了对中国优秀传统城市建设文化的传承和转化，更饱含有对中国共产党人城市建设经验的继承和发展。人民城市重要理念是新中国70多年来城市建设的一次理论飞跃，是推进中国式城市化现代建构的必由之路。第三，在“上海样本”的研究中探寻人民城市重要理念的践行路径。人民城市重要理念的践行是具体的、鲜活的，蕴含在市政、市容、交通、治安方方面面。该书以上海的发展和治理为视角，绘制了人人都有出彩机会、人人都有序参与治理、人人都享有品质生活、人人都切实感受温度、人人都拥有归属认同的美好图景。

伊斯兰堡距离水量充足的印度河唯有五十多公里，印度河有几条支流平直经由。伊斯兰堡是平原与高原之间的过渡地带，地势较为低平，又有水源，保证这里的豪阔的东说念主口容纳空间。

呾叉始罗的贵族成天打来打去，最终把东说念主口都快打没了。玄奘说呾叉始罗国有好多还是荒原的梵宇，却莫得些许僧东说念主入驻，在夕阳下甚觉忽视。

玄奘特意不测纪录了一件印度版的王子复仇记。在英国版的王子复仇记中，哈姆雷特的母亲、王后乔特鲁德严格来说不算反面东说念主物，而印度版的王子复仇记中 ，无忧王（阿育王）的王后却是反一号，总共的赖事委果都是她干的。

印度孔雀王朝的阿育王，生于公元前303年，于公元前268年即位。阿育王和唐太宗李世民通常，都是前半生在随即打寰球，后半生下马治寰球。

图-伊斯兰堡

阿育王打寰球时，杀东说念主太多，他后期对生命有了反想。治寰球时，他废弃了原本的信奉的婆罗门教，改信释教。阿育王为东说念主特殊宽厚，他信了释教，并莫得影响其他宗教在印度的发展。李世民亦然这么，他顾惜玄教，但释教在贞不雅技术也有很好的发展。

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太阳再伟大也有斑点，阿育王和李世民都栽在了清除件事上，就是家庭问题。仅仅差异在于李世民几个犬子不争光，阿育王的王后不是个好东说念主。

图-航拍伊斯兰堡

阿育王正宫娘娘特殊颖异，生下了一个帅气耀眼的犬子，东说念主品可以。但正宫还是升天，阿育王就封爵了新王后。新王后像商周期间的 “狐狸精”妲己，仪容出众，却狼心狗肺。新王后看上了帅气的太子，向太子暗意，快意和太子成双成对。太子是个三不雅特殊正的东说念主，哪能和继母干这等轻率之事，天然赐与完毕。

新王后在阿育王眼前放太子的冷箭，说呾叉始罗是国度的流派重镇，必须要有宗室把守才气让东说念主安谧，太子就是最适应的东说念主选。阿育王根底不知说念新王后的歹毒精心，就派太子去守呾叉始罗。

图-都门伊斯兰堡

新王后趁阿育王睡着了，把诏书在阿育王的牙齿下过一遍，咬出一个印。新王后又派亲信东说念主去呾叉始罗，说太子意欲谋反云云，让太子自抠双眼，然后将其终结到山谷里自生自灭。

图-印度河

太子天然失明了，但太子妃对太子不离不弃，二东说念主四处乞讨，最终回到了国都。在一个月明之夜，太子用乐器陈赞，语声悲切，真的顺着风参加阿育王的耳朵里。出离震怒的阿育王坐窝杀掉这个蛇蝎妇东说念主，以及她的帮凶大臣，断根了国度最大的隐患。

图-空中看伊斯兰堡

阿育王四处求医问药，得知菩提树梵宇有一位大罗汉，有起死复活之术，能让东说念主失明而复见。阿育王请大罗汉为寰球遗民活，赐给太子以光明。大罗汉先是讲了一遍经，再让众东说念主呜咽，收罗泪水，给太子轻轻的洗眼。阳光和一切的好意思好又回到了太子的视线，他又再行拥抱了光明。

玄奘纪录这个久远的故事，有劝众东说念主向善远恶之意。玄奘跑到古印度，大费周章，记录一个几百年前的故事，究竟有何深意？笔者百想不得其解，请专家奋勇留言。